ede 167-171 etkinlikleri

1. a. Ahmet Yesevî, Hikmel'inde Hz. Peygamber sevgisini; Yunus Emre ve Aziz Mahmut Hüdayi ilahilerinde Allah aşkını işlemişlerdir.
b. Dörtlüklerde hâkim olan düşünce, tasavvufi düşüncedir. Türklerde dinî tasavvufi halk şiirinin 12. yüzyılda Ahmet Yesevî ile başladığını, 13. yüzyılda Yunus Emre'nin samimi ve sade şiirleriyle devam ettiğini görmekteyiz.
2. Mutasavvıf şairler halka tasavvuf düşüncesini öğretmeyi amaçladıklarından ve bu yüzden de sade bir dil kullandıklarından halk şairleri sınıfına girerler. Fakat şiirlerinde kullandıkları imgeler ve tasavvuf düşüncesini benimsemeleri yönüyle de Divan şairleriyle benzerlik gösterirler.
Bu nedenle halk şiiri ve Divan şiiri arasında iletişimi sağlarlar.
İNCELEME
rpı
1. a. b.
Birimlerde Anlatılanlar
Şair, bugün pirinin yanına vardığını ve pirinin yüzünün gül gibi güzel olduğunu gördüğünü söylüyor. Ayrıca pirinin makamının da güle benzediğini söylüyor.
Şair, pirinin dergâhında her şeyin gül gibi olduğunu söylüyor.
Toprağın, taşın, bahçenin, kısacası her yerin gül gibi olduğunu söylüyor.
Şair, pirinin dergâhında değirmenin, suyun her şeyin güle benzediğini söylüyor.
Şair. dergâhta ak gül ile kırmızı gülün bir arada bulunduğunu, bu dergâhta dikenlerin de çiçeklerin de gül gibi olduğunu söylüyor.
Şair, pirinin nefesinin gül gibi olduğunu, garip bülbülün de kendisi gibi gül için figan ettiğini söylüyor.
Birim Değeri: Dörtlük Birim Sayısı: Altı
Şiirin Teması: Övgü
4. Şiirde bir müridin pirine duyduğu sevgi ve bağlılık anlatılmıştır. Tasavvufa ait imgelerden yararlanılmıştır.
5. pîr: Methiyede tarikat şeyhi anlamında kullanılmıştır.
taht makamı: Şiirde şeyhlik makamı anlamında kullanılmıştır. Hak nefesi: Şiirde doğru söz anlamında kullanılmıştır.
Bu sözcükler şiirin tasavvuf geleneğiyle ilişkili olduğunu gösterir.
6.
Seyyit Nesimi
Mutasavvıf bir şairdir.
Tasavvuf konularını işler.
Sade bir dil kullanır.
Samimi bir üslubu vardır.
2. ETKİNLİK
a. SEYYİT NESÎMÎ (1369-1417): Bağdat'ın Nesim Kasabası'nda yetişmiş, Diyarbakır bölgesine yerleşen Türkmenlerdendir. Halep'te Hallac-ı Mansur'un düşüncelerinin iz sürücüsü olduğu için kâfir sayılıp derisi yüzülerek öldürülmüştür. Nesîmî, Hurufi'dir. Fazlullah Hurifi'nin görüşlerini benimsemiştir. Varlık birliği görüşünü savunan, kişi ile Tanrı arasında bir nitelik yükleyen inanç arasında bağlantı kurar. Tanrı'nın yetkin (kâmil) insanda görüldüğü tasavvufi görüşünü benimser. Başlıca eserleri: Türkçe ve Farsça divanlardır.
Azeri asıllı Türkmenlerdendir. Katledilme sırasında rivayete göre derisi eline verilip giderken, Halep'in 12 kapısından aynı anda çıktığı görülmüştür. Yolda birisine "Gerçek Kabe'nin yolcusuyuz." ve elindeki yüzülmüş derisini göstererek "İkramımız budur." dediği beyti meşhurdur.
b. Dönemin hâkim zihniyeti olan tasavvuf düşüncesinin şiire yansıdığını görmekteyiz.
ANLAMA YORUMLAMA
1. Methiyenin; gazel, nutuk, türkü ile benzer yönleri:
• Methiyenin nazım birimi ile nutukun nazım birimi dörtlüktür.
• Methiye, nutuk ve türkünün sade bir dille yazıldığını görmekteyiz.
• Methiyenin nutuk ve türkü gibi hece ölçüsüyle yazıldığını görmekteyiz.
2. Anonim Halk Edebiyatı şiirleri halkın yaşayışını yansıtmak duygularına tercüman olmak amacıyla yazılmıştır.
Âşık edebiyatı ürünleri de aynı amaçla saz şairleri tarafından yazılmıştır.
Dinî Tasavvufi Halk Edebiyatı şiirleri ise tasavvuf düşüncesini halka öğretmek amacıyla yazılmıştır.
2. Kafiye ve redif
... vardum ...güldür gül ...makamına ...güldür gül
...tutarlar ...tartarlar ...satarlar ...güldür gül
...taşı gül ...yaşı gül ...içinde ...güldür gül
...döner ...dögerler ...döner ...güldür gül
...gül
...bahçede
...karşı
...gül
...Seyyid Nesîmî ...güldür gül ...bülbülün ...güldür gül
• Ölçü: Aruz ölçüsü
• Ses ve söyleyiş: Vurgu ve tonlamayla ahenk kuvvetlendirilmiştir. 1 F T K İ N I İ k"
Bestelenmiş tekke şiiri dinleyerek şiirin ahenk özelliklerini belirleyiniz.
3.Hissettiklerim
Bağlılık
Dürüstlük
Samimiyet
Teslimiyet
Sevgi
1. Mesnevi, Divan şiiri nazım şekillerindendir. Doğru cevap D seçeneğidir.
2. B seçeneğindeki türkü, mâni, methiye ve koşma halk edebiyatı ürünleridir.
3. Methiye, dinî tasavvufi halk edebiyatı ürünüdür. Doğru cevap E seçeneğidir.
4. • Bektaşi
• tarikat erkanını / nutuk
5. • Methiyelerde ... (Y)
• Methiyeler... (D)
• Nutuklar... (Y)
• Methiye... (Y)
1. ETKİNLİK
Halk hikâyesi ve mesneviler hakkındaki bilgiler, ilgili etkinlikte verilmiştir.
2. ETKİNLİK
Yörenize ait bir halk hikâyesi öğreniniz.
Prepared By m3m0=CashTikky

paylaşım için teşekkürler mehmet

pylaşım için saol;)